Shankaracharya Avimukteshwaranand case: प्रयागराज में आयोजित माघ मेला 2025-26 के दौरान ज्योतिष्पीठ के स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती और मेला प्रशासन के बीच तनाव चरम पर पहुंच गया है। मौनी अमावस्या पर संगम स्नान के दौरान हुए विवाद के बाद, प्रशासन ने अब स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद को एक आधिकारिक नोटिस जारी कर उनके ‘शंकराचार्य’ पद के उपयोग पर सवाल उठाए हैं। नोटिस में सुप्रीम कोर्ट के विचाराधीन मामले का हवाला देते हुए पूछा गया है कि जब न्यायालय ने पट्टाभिषेक पर रोक लगा रखी है, तो वे अपने शिविर और प्रचार सामग्री में इस पद का उपयोग कैसे कर रहे हैं। वहीं, स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने इसे अपना अपमान बताते हुए स्पष्ट किया है कि उनकी मान्यता अन्य पीठों के शंकराचार्यों से प्राप्त है, न कि प्रशासन से।
विवाद की जड़: नोटिस और कानूनी पक्ष
प्रयागराज माघ मेला प्राधिकरण के उपाध्यक्ष द्वारा जारी नोटिस में सुप्रीम कोर्ट में लंबित केस संख्या 3010/2020 का उल्लेख किया गया है। प्रशासन के अनुसार, 17 अक्टूबर 2022 को न्यायालय ने आदेश दिया था कि फैसला आने तक किसी भी धर्माचार्य का ज्योतिष्पीठ के शंकराचार्य के रूप में पट्टाभिषेक नहीं हो सकता।
मेलाधिकारी ऋषिराज ने स्पष्ट किया कि स्वामी Shankaracharya Avimukteshwaranand को शंकराचार्य के रूप में प्रोटोकॉल नहीं दिया जा सकता, इसीलिए उन्हें मेला क्षेत्र में ‘बद्रिका आश्रम सेवा शिविर’ के नाम पर भूमि आवंटित की गई है। प्रशासन ने आरोप लगाया कि शिविर के बाहर लगे बोर्डों पर ‘शंकराचार्य’ लिखना अदालत की अवहेलना है।
स्वामी Shankaracharya Avimukteshwaranand का पलटवार
इस नोटिस पर कड़ी प्रतिक्रिया देते हुए स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने कहा कि प्रशासन को यह तय करने का अधिकार नहीं है कि शंकराचार्य कौन है। उन्होंने तर्क दिया कि:
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अन्य तीन पीठों के शंकराचार्य उन्हें मान्यता देते हैं।
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पिछले मेलों में वे अन्य शंकराचार्यों के साथ शाही स्नान कर चुके हैं।
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प्रशासनिक प्रोटोकॉल से अधिक धार्मिक परंपराएं महत्वपूर्ण हैं।
Shankaracharya Avimukteshwaranand ने संगम स्नान के दौरान उनके और उनके शिष्यों के साथ हुए दुर्व्यवहार के लिए प्रशासन से माफी की मांग की है। उन्होंने घोषणा की है कि वे तब तक अपने शिविर में प्रवेश नहीं करेंगे जब तक उन्हें ससम्मान स्नान नहीं कराया जाता।
रामभद्राचार्य का बयान
इस विवाद में तुलसी पीठाधीश्वर जगद्गुरु रामभद्राचार्य ने भी प्रतिक्रिया दी है। उन्होंने स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद के रुख की आलोचना करते हुए कहा कि पालकी की जिद शास्त्र विरुद्ध है। उन्होंने कहा, “जब हम स्वयं पैदल स्नान करने जाते हैं, तो शास्त्र विरुद्ध आचरण करने वालों को न सुख मिलता है और न शांति।”
यह मामला अब धार्मिक और कानूनी लड़ाई के बीच फंस गया है, जिसका समाधान फिलहाल निकलता नहीं दिख रहा है।